重温古文《爱莲说》 美人 美景 经典永流传
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予
我们读古文总怕“隔一层”,觉得千年前的人说的话离自己太远。但《爱莲说》不一样,周敦颐写莲,就像在跟你唠身边的人——谁踏实、谁浮躁、谁能守住本心,全在那几句里藏着。今天我们就一段段拆,不搞虚的,就说这文字里的“实在劲”。
绘画不过是灵魂记忆的无尽唤醒,如果我们把《洛神赋》的诗意绘画当作中国人物画的开端,其“飘忽若神”与“凌波微步”的曼妙形态,及其“托微波而通辞”的心意感知,激发了中国艺术家一直试图“冀灵体之复形”的隐秘渴望,到了当代中国绘画,难道就不能延续次灵体之梦吗?瓦尔堡所
周敦颐爱莲花,是喜欢莲花君子一样的品行!陶渊明爱菊花,是喜欢菊花一样的生存方式,自由洒脱而又独具风格。世人大多爱牡丹,是大富大贵是一种对生活的原始向往!
绘画不过是灵魂记忆的无尽唤醒,如果我们把《洛神赋》的诗意绘画当作中国人物画的开端,其“飘忽若神”与“凌波微步”的曼妙形态,及其“托微波而通辞”的心意感知,激发了中国艺术家一直试图“冀灵体之复形”的隐秘渴望,到了当代中国绘画,难道就不能延续次灵体之梦吗?瓦尔堡所
返程还有300多公里,途经蓬安县城时,我决定住上一晚。清晨退房时,服务员热情地问:“是去古镇玩吗?”“这儿也有古镇?”我有些诧异。“对呀,步行几分钟就到,特别幽静。”
宋赤班师回朝前,皇兄特意将我召入宫中,三番五次叮嘱:"宋家刚立下战功,你最近收敛些脾气。若这时候闹出动静,朕可不好明着偏袒你。"
纪录片共分为《勤政启智》《教化润心》《清廉传世》三集,每集虽仅有 15 分钟左右,但却浓缩了周敦颐在郴州的精华岁月。它以丰富的文献史料为支撑,结合情景再现、专家访谈等多种形式,并融入 AI 人工智能等新技术,生动地展现了周敦颐在郴州的从政经历、学术贡献与廉洁文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清。